أخبرني عن عينين : ساكنة يفتحها الجامع ما لم يصف ، ومكسورة لا يفتحها المتكلّم ما لم يضف . الأولى : باب تمرة يحرّك بالفتح في الجمع نحو : تمرات ، إلّا في الصفة فتقرّ على سكونها كضخمة وضخمات . والثانية : باب نمر تفتح في النسب نحو : نمريّ . أخبرني عن حرف يدغم في أخيه ، ولا يدغم أخوه فيه . هو نحو اللام تدغم في الراء ، ولا تدغم الراء فيها . أخبرني عن اسم من أسماء العقلاء ، لا يجمع إلّا بالألف والتاء . هو طلحة . أخبرني عن مكبّر ومصغّر هما في اللفظ مؤتلفان ، ولكنهما في النية والتقدير مختلفان . مبيطر ومسيطر إن صغرتهما قلت : مبيطر ومسيطر على لفظ التكبير سواء . أخبرني عن النسبة إلى تمرات جمع تمرة ، وإلى اسم رجل مسمّى ( تمرات ) . النسبة إلى تمرات جمع تمرة تمريّ . بسكون الميم لأنك تردّ الجمع في النسبة إلى الواحد ، وإلى تمرات اسم رجل تمريّ بفتح الميم لأنك تحذف الألف والتاء عند النسب . أخبرني عن اسم ناقص له شتّى أوصاف ، موصول ، ولازم للإضافة ، ومضاف إلى فعل ، وغير مضاف . هو ( ذو ) ويكون موصولا بمعنى ( الذي ) « 1 » ولازما للإضافة في نحو : ذو مال ومضافا إلى الفعل في قولهم : اذهب بذي تسلم ، وغير مضاف في قولهم : الأذواء لذي يزن وذي جدن وذي زعين وغيرهم . أخبرني عن اسم تكبيره يجعل ياءه هاء ، وتصغيره يقلب هاءه ياء . هو ذي في إشارة المؤنث تبدل ياؤه هاء في المكبّر منه خاصة ، نحو : ذه أمة اللّه ، فإذا صغّرته رددته إلى أصلها ياء فتقول في امرأة سمّيتها بذه : ذيّية لا ذهيّة . أخبرني عن الفرق بين ضمّتي العليا والعليّا ، وبين ضمّتي أولى وأوليّا . الفرق بين الأوليين أنّ الأولى ضمّة بناء الفعل ، والثاني : ضمّة بناء المصغّر . وأما الأخريان فمتّفقتان ضمّة المصغّر وهي ضمة المكبّر ، لأنّ اسم الإشارة إذا صغّر لم يضمّ أوّله .

--> ( 1 ) انظر الأحاجي ( ص 92 ) .